‘ Jiwa seorang mukmin itu disangkutkan dengan hutangnya, sehingga hutangnya di lunaskan.’
( Riwayat Ahmad, Ibnu Hajar dan Tarmizi)

Katakan hutang kita berjumlah lebih kurang RM50 ribu. Jika kita meninggal persoalan yang timbul ialah adakah isteri kita atau waris terdekat kita mampu melunaskan hutang kita jika mereka mengetahui maklumat hutang piutang kita itu. Saudara mara dan rakan taulan terdekat tentunya tidak akan datang secara sukarela melunaskan hutang tersebut yang bukan menjadi tanggungjawab mereka. Apakah lagi hutang tersebut bukan dibuat untuk kepentingan mereka atau atas kehendak mereka. Maka si isterilah yang terpaksa memikir dan menanggungnya.

Katakan setelah 6 tahun bekerja kita mempunyai simpanan KWSP sebanyak RM20 ribu.
Kalau semua wang KWSP dibayarkan hutang sekalipun, masih perlu lagi RM30 ribu untuk melunaskan baki hutang kita yang berjumlah RM50 ribu itu.

Di manakah isteri kita mahu mencari RM30 ribu lagi untuk melunaskan hutang? Sedangkan isteri kita terpaksa memikirkan pendapatan dan menguruskan kewangannya selepas kematian kita.

Maka di sinilah, semasa masih hidup, kita bukan sahaja dituntut berfikir bagaimana harta dan hutang kita itu dapat diuruskan dan ditadbir dengan baik oleh isteri dan anak – anak kita selepas kita mati kelak. Dalam dunia yang serba kebendaan hari ini agak sukar menemui individu yang boleh membina kehidupan tanpa sebarang hutang. Secara majoriti kebanyakkan kita membeli rumah, kereta, membiayai pendidikan akan – anak semuanya dibuat atas dasar ‘hutang semasa’ yang tidak dapat dielakkan. Malahan hutang peribadi dan hutang untuk perkahwinan. Ianya adalah keperluan dalam kehidupan moden yang mesti disediakan bagi membina kehidupan normal. Hutang semasa ini sahaja sudah cukup menjerat isteri untuk melunaskan hutang kita.

Maka, apa yang boleh anda rancang semasa hidup untuk melunaskan semua hutang ? Bagaimana skim takaful etiqa dapat menyelesaikan masalah yang serba rumit ini. Contohnya pelan yang kita ambil adalah caruman bulanan sebanyak RM 150 termasuk medical kad dan rider tambahan dan jumlah pelaburan serta perlindungan yang bakal diterima adalah lebih kurang RM60 ribu. ( Atas andaian umur 30 tahun )

Katakanlah setelah setahun kita mengambil polisi Takaful, ditakdirkan kita jatuh sakit atau terlibat dalam kemalangan jalanraya hingga kita meninggal dunia.

Maka selepas itu isteri kita yang telah kita namakan dalam Surat Pengistirahan Hibah akan menerima wang dari skim Takaful yang telah disertai oleh kita.

Isteri akan mendapat jumlah perlindungan RM60 ribu walaupun kita baru beberapa hari atau beberapa bulan sahaja menyertai skim takaful itu.

Kelebihan wang takaful RM60 ribu ini tidak tertakluk kepada Akta Probate Dan Pentadbiran 1959. Maka ianya tidak akan dibekukan seperti akaun bank anda yang lain seperti ASB, Bank Islam dan sewaktu dengannya.

Maka duit yang diterima dari wang Hibah ini bolehlah digunakan oleh isteri untuk menyelesaikan apa – apa hutang kita yang ada.

Jika hutang kita adalah ditolak dengan wang takaful yang diterima oleh isteri, maka isteri kita masih ada baki lebih kurang RM10 ribu lagi. Wang ini tidak diperlu di faraidkan kerana telah dihadiahkan atau dihibahkan oleh kita semasa hidup lagi sepertimana telah disaksikan dan dinyatakan dalam Surat Pengistiharan Hibah yang telah kita tanda tangan.

Maka sementara menunggu harta lain dilepaskan dari pembekuan oleh Akta Probate dan Pentadbiran 1959 ( jika ada ) dan difaraid dapatlah isteri kita menggunakan wang tunai yang diperolehi dari hibah skim Takaful itu untuk meneruskan kehidupan seperti sediakala. Isteri dan anak – anak akhirnya terbela.

Maka dari contoh di atas amatlah jelas lagi praktikal bagaimana Hibah melalui skim Takaful boleh menjadi salah satu ‘medium’ dalam menyelesaikan hutang secara MURAH, MUDAH, CEPAT dan PASTI. Segalanya kerana caruman RM 150 sebulan yang kita laburkan dalam Hibah skim Takaful. Apakah lagi wang Hibah yang diperolehi oleh isteri kita itu adalah dari sumber yang HALAL.

Untuk maklumat lanjut tentang pelan Takaful Etiqa hubungi saya Hisyam di talian 012-6284294 dengan menyatakan:
Nama
Nom Tel
Umur
Pekerjaan
Purata Gaji
Kawasan/Tempat tinggal
Untuk memudahkan saya mencadangkan pelan takaful etiqa yang sesuai dengan tuan/puan.

Bercakap dari pengalaman sendiri dan kawan – kawan, sebenarnya ramai orang tidak mengetahui antara perbezaan antara takaful dengan insurans. Insurans dikatakan takaful dan takaful dikatakan insurans.

Walauapun pengetahuan terhadap ilmu kewangan ini amat penting, bagi mengelakkan kita terjerumus ke lembah neraka akibat menyokong sistem konvensional. Yakni sistem yang menggalakkan unsur-unsur yang diharamkan Islam seperti:

• Riba.
• Maisir.
• Gharar.

Untuk maklumat lanjut layari laman website etiqa ( klik sini )

Atau hubungi wakil takaful terdekat dengan anda atau saya sendiri.

ps: Saya dan team berada di area Putrajaya/Bangi/Sri Kembangan dan Shah Alam sahaja.

Peserta mendapat sejumlah wang pampasan kiranya ditimpa musibah. Andai kata peserta meninggal dunia sejumlah wang akan diberikan kepada waris beliau. Disini pemberian secara hibah atau wasi mengambil peranan. Kiranya peserta lelaki membuat hibah keseluruhan pampasan kepada isterinya. Maka isterinya itu akan mendapat keseluruhan harta tersebut tanpa perlu difaraidkan. Ini kerana hibah/pemberian tersebut dibuat ketika peserta masih hidup. Seandainya peserta melantik isteri sebagai wasi (pemegang amanah) Maka isteri akan membahagikan pampasan kepada waris tersebut mengikut persetujuan kesemua waris ataupun secara faraid.

Permasalahan isu pembahagian harta mengikut penama, wasi dan hibah kadang kala boleh menjadi rumit. Ini disebabkan terdapat perundangan civil dan perundangan syariah dalam mengendalikan kes. Banyak juga faktor yang mendorong pertindihan kuasa dalam perlaksanaanya.

Hibah adalah diharuskan sebagaimana yang dinyatakan dalam ayat 177 surah al-Baqarah.

Selain itu, terdapat hadis berkaitan urusan hibah ini. Sabda Rasulullah SAW: Berilah hadiah, kamu akan berkasih sayang. (riwayat al-Bukhari)

Pun begitu, apabila seseorang telah menghibahkan hartanya kepada individu yang lain, dia tidak boleh menarik semula atau membatalkan hibah tersebut kecuali dalam situasi seorang bapa menghibahkan harta kepada anaknya atau datuk kepada cucunya.

Rasulullah SAW bersabda: “Orang yang mengambil balik hibahnya seperti orang yang menjilat kembali muntahnya”. (riwayat Al-Nasa’i)

Sabda Baginda SAW lagi: “Seseorang tidak boleh meminta balik hibahnya melainkan hibah bapa terhadap anaknya”. (riwayat Al-Nasa’i)

Setiap kontrak dalam Islam mempunyai rukun-rukun dan syarat-syarat yang mesti dipatuhi, begitu juga dengan hibah.

Akad hibah tidak akan wujud melainkan setelah rukun-rukun dan syarat-syaratnya dipenuhi.

Rukun-rukun bagi hibah ialah pemberi hibah (al-wahib), penerima hibah (al-mauhub lahu), benda yang dihibahkan (al-mauhub) dan sighah (penawaran dan penerimaan atau ijab dan qabul).

Syarat-syarat sah pemberi ialah pemberi merupakan pemilik yang sah ke atas harta yang ingin dihibahkan, tidak dihalang oleh sesuatu perkara.

Pemberi juga merupakan seorang yang telah baligh dan hibah atau pemberian yang dibuat perlulah dibuat secara suka rela dan tanpa paksaan. Jika pemberi dipaksa untuk menghibah atau menghadiahkan hartanya kepada orang lain, secara automatik hibah tersebut adalah terbatal.

Selain itu, syarat-syarat penerima pula ialah penerima perlu wujud semasa proses hibah atau kontrak dijalankan. Syarat-syarat bagi barang yang ingin dihibahkan ialah ia mesti wujud semasa berlakunya akad hibah, halal, mempunyai nilai dan dimiliki oleh pemberi hibah.

Penerima hibah tidak boleh menghibahkan barang yang menjadi milik orang lain. Contohnya; Ali menghibahkan pen Ahmad kepada Abu. Hibah tersebut adalah tidak sah kerana pen tersebut adalah dimiliki oleh Ahmad dan bukan kepunyaan Ali.

Apabila sesuatu akad hibah memenuhi rukun-rukun dan syarat-syaratnya serta berlaku penyerahan dan pemberian barang itu (al-qabd), maka harta itu menjadi milik si penerima hibah. Jika al-qabd tidak berlaku, maka akad hibah tidak sah dan pemberi hibah berhak menarik balik hibah itu selama mana harta masih berada dalam miliknya.

Komitmen kami
Kami akan menyelesaikan setiap tuntutan anda dengan cepat, adil tanpa sebarang masalah

Apabila anda menghubungi kami
Kami akan memberi maklum balas setiap pertanyaan dan panggilan anda melalui telefon ataupun e-mel dalam tempoh 24 jam

Membuat tuntutan
Talian Khidmat Pelanggan (Tuntutan) kami sentiasa bersama anda ketika anda memerlukan bantuan
Hubungi 1-300-13-8888 (untuk Insurans Hayat)
Hubungi 1-300-88-1007 (untuk Insurans Am)

Untuk tuntutan Insurans Bukan Kenderaan bawah RM2,000: sila hubungi talian Khidmat Pelanggan (Tuntutan) kami untuk menyelesaikan tuntutan anda melalui telefon tanpa sebarang dokumen.

Untuk tuntutan Pembaikan Kenderaan bawah RM5,000: sila laporkan kepada syarikat baikpulih dan bengkel panel kami dengan dokumen yang lengkap dan kami akan meluluskan tuntutan anda dalam tempoh 2 hari bekerja bermula dari tarikh laporan dibuat. Proses membaiki kenderaan anda akan mengambil masa selama tidak lebih dari 12 hari bekerja.

Untuk tuntutan kenderaan yang dicuri: sila laporkan kepada kami berserta dengan dokumen dan maklumat yang berkaitan dan kami akan menyelesaikan tuntutan anda dalam tempoh 30 hari bekerja bermula dari tarikh laporan dibuat.

Untuk tuntutan Kemalangan Diri: tuntutan anda akan diselesaikan dalam tempoh 5 hari bekerja selepas kami menerima dokumen dan maklumat yang lengkap daripada anda.

Di Etiqa, kami sentiasa mengamalkan prinsip kemanusiaan dan menginsankan setiap proses tuntutan dengan memberikan perkhidmatan yang berkualiti dan terbaik kepada pelanggan kami. Adakalanya, proses membuat tuntutan amat merumitkan dan kami bertanggungjawab memastikan bahawa setiap tuntutan yang dibuat kepada kami diberikan perhatian yang sewajarnya bagi kemudahan pelanggan kami.

Jika anda ingin membuat tuntutan, beikut adalah apa yang perlu anda lakukan:

– Maklumkan kepada kami secepat mungkin kemalangan atau kerosakkan yang berlaku bagi setiap tuntutan yang ingin dibuat di bawah polisi anda. Makluman boleh dilakukan secara bertulis atau melalui panggilan telefon ke talian Khidmat Pelanggan kami.

– Lengkapkan dan hantar borang tuntutan bersama dokumen sokongan yang lain secepat mungkin.

Muat turun borang tuntutan anda di sini: ( Klik Sini )

Ingin menghantar tuntutan anda secara elektronik? Sila klik disini.

• AMPANG PUTERI SPECIALIST HOSPITAL
• PUSAT RAWATAN ISLAM AZ-ZAHRAH
• HOSPITAL PAKAR AN- NUR HASANAH
• PUSAT RAWATAN ISLAM INTAN SDN BHD
• KAJANG MEDIKAL CENTRE SDN BHD
• HOSPITAL PUSRAWI SMC SDN BHD
• KPJ KAJANG SPECIALIST HOSPITAL
• KAJANG PLAZA MEDICAL CENTRE SDN BHD
• SRI KOTA MEDICAL CENTRE
• KELANA JAYA MEDICAL CENTRE SDN BHD
• SUNWAY MEDIKAL CENTRE SDN BHD
• DAMANSARA SPECIALIST HOSPITAL
• MEGAH MEDICAL SPECIALIST GROUP SDN BHD
• COLUMBIA ASIA MEDICAL CENTRE, PUCHONG
• KPMC PUCHONG MEDICAL CENTRE
• SALAM MEDICAL CENTRE
• KPJ SELANGOR SPECIALIST HOSPITAL
• SIME DARBY HEALTHCARE
• HOSPITAL PUSRAWI SDN BHD
• HOSPITAL PANTAI CHERAS
• UKM KESIHATAN SDN BHD
• HOSPITAL PANTAI AMPANG
• PANTAI MEDICAL CENTRE SDN BHD
• SENTOSA MEDICAL CENTRE
• DAMAI SERVICE HOSPITAL ( HQ ) SDN BHD
• LOURDES MEDICAL CENTRE ( JLN IPOH )
• TUNG SHIN HOSPITAL
• INSTITUT JANTUNG NEGARA SDN BHD
• AL – ISLAM SPECIALIST HOSPITAL
• UM SPECIALIST CENTRE
• DAMAI SERVICE HOSPITAL ( MELAWATI )
• TAMAN DESA MEDICAL CENTRE
• HOSPITAL TAWAKAL
• PUTRA MEDICAL CENTRE ( SG. BULOH )
• DARUL EHSAN MEDICAL CENTRE
• HOSPITAL PUSRAWI CORPORATION SDN BHD

* Kad ini boleh digunakan di lebih 80 buah Hospital Pakar & semua Hospital Kerajaan.

BERTINDAK SEKARANG !!!

HUBUNGI SAYA UNTUK MAKLUMAT LANJUT !!!

HISYAM 012- 628 4294